आज के डिजिटल दौर में सोशल मीडिया मानवीय भावनाओं की अभिव्यक्ति का एक प्रमुख मंच बन गया है। हाल के दिनों में इंटरनेट पर कुछ ऐसी शायरियां और विचार तेजी से वायरल हो रहे हैं, जो जीवन की कड़वी सच्चाइयों, रिश्तों की उलझनों और सामाजिक विसंगतियों को बेहद सीधे शब्दों में बयां करते हैं। ये पंक्तियाँ न केवल आम जनमानस के संघर्ष को रेखांकित करती हैं, बल्कि भाषा की उस ताकत को भी दर्शाती हैं जो सदियों से मानवीय सभ्यता का हिस्सा रही है।
वर्तमान दौर की लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ
सोशल मीडिया पर चर्चा का विषय बनी इन रचनाओं में जीवन के प्रति एक गहरा दार्शनिक दृष्टिकोण देखने को मिलता है। उदाहरण के लिए, यह विचार कि “जिंदगी छोटी नहीं होती, लोग जीना ही देर से शुरू करते हैं,” आधुनिक जीवनशैली पर एक तीखा कटाक्ष है। शायर ने समाज में व्याप्त दोहरेपन को उजागर करते हुए लिखा है कि कैसे लोग ‘पीठ पीछे’ बात करने के लिए तत्पर रहते हैं, जिसे उन्होंने व्यंग्यात्मक रूप से ‘काम पर लगाए गए लोग’ कहा है।
इन रचनाओं में गरीबी और आर्थिक असमानता का दर्द भी झलकता है। “बाजार से टमाटर लाते हुए” देखना किसी की आर्थिक स्थिति का आकलन करने का एक मार्मिक पैमाना बन गया है। इसके अलावा, इन पंक्तियों में महिला सशक्तिकरण की एक बुलंद आवाज भी सुनाई देती है। नारी को केवल एक ‘जिस्म’ या अबला न मानकर, उसे आग, पानी और हवा जैसे तत्वों का मिश्रण बताया गया है, जिसमें सब्र और वफा के साथ-साथ खुद का एक वजूद (अना) भी है। यह आधुनिक हिंदी शायरी की वह बानगी है जो पाठकों से सीधा संवाद स्थापित करती है।
कश्मीर: भाषाई और साहित्यिक बहुलता का केंद्र
जिस तरह आज की शायरी जनमानस की आवाज बन रही है, उसी तरह भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहास में कश्मीर का साहित्यिक विकास भी अभिव्यक्ति की एक जटिल और समृद्ध यात्रा का गवाह रहा है। कश्मीर का इतिहास सांस्कृतिक और भाषाई बहुलता का रहा है। भाषाई दृष्टिकोण से देखें तो कश्मीर एक अद्वितीय उदाहरण प्रस्तुत करता है। इसकी सीमाएं उत्तर में शीना (एक दरद भाषा), पूर्व में बाल्टी और लद्दाखी (तिब्बती-बर्मी भाषाएं), पश्चिम में पहाड़ी और पंजाबी बोलियों तथा दक्षिण में डोगरी से मिलती हैं।
इन क्षेत्रीय भाषाओं के अलावा, इतिहास के विभिन्न कालखंडों में गैर-स्थानीय भाषाओं ने भी यहाँ की कुलीन संस्कृति को प्रभावित किया है। पहले संस्कृत और फारसी, बाद में उर्दू, और हाल के वर्षों में अंग्रेजी और हिंदी ने कश्मीरी भाषाई परिदृश्य में अपनी परतें जोड़ी हैं।
कश्मीरी भाषा की उत्पत्ति: एक विद्वत विमर्श
कश्मीरी साहित्य को समझने के लिए इसकी भाषाई जड़ों को समझना अनिवार्य है, जिसे लेकर विद्वानों में लंबे समय से मतभेद रहा है। मुख्य बहस इस बात पर है कि इंडो-यूरोपीय परिवार की आर्य शाखा दो समूहों (इंडो-आर्यन और ईरानी) में विभाजित हुई या तीन समूहों में, जिसमें ‘दरद’ (Dardic) भी शामिल था।
प्रसिद्ध भाषाविद ग्रियर्सन का मानना है कि दरद भाषाएं न तो पूरी तरह भारतीय हैं और न ही ईरानी, बल्कि ये आर्य वंश की तीसरी शाखा हैं। उनके अनुसार, यह शाखा भारतीय भाषाओं के उदय के बाद लेकिन ईरानी भाषाओं के पूरी तरह विकसित होने से पहले ही मूल तने से अलग हो गई थी। इसके विपरीत, अन्य विद्वान दो-शाखा मॉडल का समर्थन करते हैं, जिसमें कश्मीरी को दरद समूह के अंतर्गत रखा जाता है।
मिश्रित भाषा का सिद्धांत और सांस्कृतिक संदर्भ
कश्मीरी भाषा इस वर्गीकरण प्रणाली में एक जटिल स्थिति रखती है। ग्रियर्सन ने इसे दो आधारों वाली ‘मिश्रित भाषा’ के रूप में वर्णित किया है। सुनीति कुमार चटर्जी जैसे विद्वान भी इसे मिश्रित भाषा मानते हैं, लेकिन उनका तर्क है कि कश्मीरी को केवल दरद समूह तक सीमित नहीं रखा जा सकता। उनके अनुसार, यह उत्तर-पश्चिमी इंडो-आर्यन बोली है जिस पर दरद का गहरा प्रभाव है।
भाषा की उत्पत्ति से इतर, कश्मीरी साहित्य का विकास एक द्वि-सांस्कृतिक (Bi-cultural) संदर्भ में हुआ है। यहाँ दो विशिष्ट प्रक्रियाएं साथ-साथ चलीं—’संस्कृतीकरण’ और ‘फारसीकरण’। संस्कृतीकरण ने जहाँ भारतीय भाषाई परंपराओं को प्रतिबिंबित किया, वहीं फारसीकरण ने व्याकरण और शब्दावली पर पश्चिम एशियाई प्रभाव डाला। इन दोनों धाराओं ने कश्मीरी साहित्य को अभिव्यक्ति के लिए दो अलग-अलग शैलियाँ प्रदान कीं।
हालाँकि, इन बाहरी प्रभावों के बीच कश्मीरी साहित्य में ‘देसीकरण’ (Nativization) की एक सशक्त प्रक्रिया भी निरंतर चलती रही। इस प्रक्रिया ने संस्कृत और फारसी साहित्य के तत्वों को आत्मसात किया और उन्हें एक स्थानीय ढांचे में ढाल दिया, जिससे कश्मीर की अपनी एक विशिष्ट साहित्यिक पहचान उभरी। चाहे वह आज की वायरल शायरी हो या सदियों पुराना कश्मीरी साहित्य, दोनों ही यह साबित करते हैं कि शब्द और भाषा समय के साथ अपना रूप भले ही बदल लें, लेकिन मानवीय संवेदनाओं को व्यक्त करने का उनका मूल उद्देश्य हमेशा एक ही रहता है।
सत्यव्रत अरोड़ा